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提到秧歌，全球脑海中可能透露出的是一群衣服传统服装的中老年东说念主在乡间欢欣鼓舞。可是，这一传统民间艺术在年青东说念主的演绎下正振奋出新的人命力。本年23岁的李保寿，即是莱西秧歌市级非遗传承东说念主。在本年莱西市元宵节秧歌彩车巡游行动中，他身穿玄色西装、大开花伞带队扭秧歌的视频走红收罗，被赞“最靓的仔”。

穿西装扭秧歌引东说念主介意

23岁的李保寿已有近20年的莱西秧歌扮演训诫。四五岁时在姥姥的带领下，他宣战到莱西秧歌，跟着年齿渐长，对这门民间艺术的醉心日益深厚。身为护士专科大四学生的李保寿，每当休假回乡，皆会全身心性干预秧歌排演。

本年寒假，他泰半时分皆在扭秧歌，最多时一天要参加好几场上演。“早上4点就起床化妆，然后迫临启程去上演，回到家时已是下昼五六点了，累得腰皆直不起来，一躺到床上就睡着了。”尽管尴尬不胜，李保寿却说我方“累并沸腾着”。

元宵节当日的秧歌彩车巡游扮演眩惑了辽远市民。在巡游队伍中，身穿玄色西装、手抓花伞的李保寿尤为引东说念主介意。他行为秧歌队的领队，全情干预，精彩的扮演引得现场不雅众争相拍照。很快，李保寿扭秧歌的视频在收罗上速即走红，网友们纷繁为他点赞。

说到为何身着西装扭秧歌，李保寿侃侃而谈。他告诉记者，莱西秧歌与其他地区的秧歌有所不同，扮装猖狂相对少一些，且糅合了辽远秧歌元素，如海阳秧歌的委宛大气与胶州秧歌的小碎步。行为年青一代传承东说念主，他一直念念索着若何将传统与当代元素汇集起来。“咱们莱西的秧歌文化并莫得那么严格的服装箝制，通过西装这一当代元素，再编削性地融入扇子舞、打饱读、串花等元素，以特有的视觉冲击给不雅众带来簇新感。”李保寿对秧歌的贯穿不单是是传统摆动的不息，更是他对往日的探索。

“莱西秧歌扮装丰富，有打伞、牙婆、丑婆、老翁、嫚儿等，还有毛驴、花篮、旱船等说念具。”李保寿先容，经过多年钻研，他如今对每个扮装皆能独霸，对锣饱读等本事也颇为精明。他最擅长的“打伞”扮装，在队伍中起到了“总携带”的缺陷作用，不仅要邃晓各式步法，还要会调理现场歧视，箝制上演节律。李保寿从十五六岁时开动担任此职，展现出超过年龄的训诲与自信。

从小学起参与秧歌扮演

莱西市院上镇东朱东村的阳光明媚秧歌队创建于上世纪90年代。李保寿的姥姥行为秧歌队的元老，在年事渐高后将发奋于棒传给了他。“其时我姥姥经常参加秧歌排演、扮演，对我的影响终点大。”李保寿说，看到他小小年齿比划得驻防其事，姥姥开入手把手地教他。

从小学起，李保寿便积极参与秧歌扮演，修业时间也从未拆开。从围不雅者成长为非遗传承东说念主，李保寿坦言，学习的历程有苦也有甜。小时候，在学业压力与家东说念主的反对下，他只可在完生效课后再投身秧歌行动。跟着年龄增长，家东说念主对他的解救度也冉冉普及。

关于李保寿来说，扭秧歌不仅是敬爱，更是一种责任。“每当听到饱读点响起，我便周身充满力量，所有苦恼皆九霄。”他说。

面对证疑莫得毁灭传承

在民间艺术的传承长河中，莱西秧歌以其特有的魔力占据着方寸之地。天然它起步较晚，底蕴不足胶州秧歌、商河饱读子秧歌、海阳秧歌等，但领有丰富多变的队形以及扮装诙谐幽默的演绎。行为莱西秧歌的市级非遗传承东说念主，李保寿在这条传承之路上既品味到了成绩的快乐，也遭受了诸多逆境。

在传承历程中，李保寿一度濒临质疑。行为一个男生，学习这门本事，引来不少异样的眼神，但姥姥的解救让他刚烈了信念。值得一提的是，李保寿的太爷爷曾是当地终点出名的“丑婆”扮演者，这份隔代艺术因缘更刚烈了他的传承决心。

如今，对李保寿而言，莱西秧歌已从最先的爱好成为肩上千里甸甸的连累。上大学后，他也莫得把秧歌抛在脑后，而是凭借对这项传统文化的执着追求，通过调研形势“非遗视域下，莱西秧歌的传承与发展”来探索其新的内涵。他合计，年青一代不仅要传承，更要推崇，要以全新的视角来看待和贯穿这份文化。

但本质中秧歌的发展也濒临重重贫苦。一方面，秧歌队队员年龄偏大，穷乏年青力量，五六十岁的队员在接收新事物、学习新动作上力不从心；另一方面，秧歌队贫窭室内排演场合，遇到恶劣天气不得不中断排演。尽管如斯开云官网切尔西赞助商，李保寿仍竭尽所能处理难题，他通过融入打饱读、扇子舞，神秘编排串花、对花、对字等元素，在传承的历程中编削，在编削的历程中传承。